Günah-deprem ilişkisi
Sual: Bir
islamcı yazar yazısında (Hiç bir hocaefendi içki ile, faiz ile, zina ile deprem
arasında doğrudan bir sebep sonuç ilişkisi kurmaya kalkışmaz.) diyor. Bu hususta
bilgi verir misiniz?
CEVAP
Bu İslamcı yazarın, üç yıl önceki bir yazısında, din
kitabındaki dini ifadeler için, "inanmıyorum" ve "hurafe"
ifadelerini kullandığını, haram işliyene "helal olsun" dediğini, bunları
söylemekle onun mürted olduğunu vesika göstererek bildirmiştim. Bu küfürlerine
tevbe etmiş olabilir. Ancak açık işlenen günahın ve küfrün, tevbesinin de açık
olması gerekir. Biz onun tevbesini bilmiyoruz. Fakat küfrünü biliyoruz. Dinimiz
zahire göre hüküm verir.
Önce hocalar hakkında genelleme yapmak hepsini aynı
kefeye koymak çok yanlıştır. Bugünkü hocaların kimi, hıristiyanları cennete
sokar, kimi, sol bir partiyi, Hz. Cebrailin kuracağı partiden üstün tutar. Kimi
namaz bile kılmaz. Bir hocanın, günahla deprem arasında bir ilişki kurup
kurmamasının önemi olmaz. Önemli olan bu konuda dinimizin hükmü
nedir?.
Jeolojik olay
Deprem jeolojik bir olaydır. Ancak her olayın yaratıcısı
Allahtır. Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:
(Zina yayılınca depremler ve fitneler çoğalır.)
[Deylemî]
(Allah, depremleri iyilere öğüt, mü'minelere rahmet,
kâfirlere ise azap kılar.)
[İ.Asâkir]
(Zina ve faiz yaygınlaşan toplum, Allahın azabını hak
etmiş olur.) [Hakim]
(Zekât verilmezse yağmurlar yağmaz olur.)
[Beyhekî]
Haksızlık ve zulüm yaygınlaşınca da aynı şeylerin
olacağı hadis-i şerif ile bildirilmiştir. Aşağıdaki ayet-i kerimede bildirilen
depremin kıyamete yakın olduğunu bildiren alimler vardır:
(O günün depremi çok büyük şeydir. O gün kadınlar
memedeki çocuklarını unuturlar. Hâmile kadınlar çocuklarını düşürürler. İnsanlar
sarhoş olmuşlar sanılır. Onlar sarhoş değildir. Fakat, Allahü teâlânın azabı çok
şiddetlidir.) [Hac 1-2]
Depremi yapan Allah olduğu gibi bir çocuğu yaratan da
Allahtır. Fakat ana baba olmadan çocuk vermiyor. Çocuk için ana babayı sebep
kılıyor. Ana babasız da yaratabilirdi. Fakat onun adeti, her şeyi sebeplerle
yaratmaktır. Anasız babasız yaratmak adet dışıdır. Hz. Ademi adet dışı
yaratmıştır. Onu bile topraktan yaratmıştır. Belayı gönderen de Allahtır.
Genel bela
Bela genelde umumi olarak gelir. Hadis-i şeriflerde
buyuruluyor ki:
(Günahlar açıktan işlenince, iyi kötü herkes genel bir
azaba maruz kalır.) [Taberânî]
(Bir kötülük,
[gücü yetenlerce] önlenmezse, Allahü teâlâ, azabını hepsine umûmî kılar.)
[Hakim]
(Eski milletlerden bir kısmına deprem ile azap yapıldı.
İyiler de helak oldu. Çünkü günah işlenirken susmuşlar,
önlememişlerdi.) [Taberânî]
(Allahü teâlâ, bir meleğe, bir beldeyi yıkmasını
emreder. O melek, bu beldede hiç günah işlemiyen bir zatın da olduğunu
bildirince, Cenab-ı Hak, "Belde halkı ile onu da alt üst et! Çünkü o zat, günah
işliyenlere yüzünü ekşitmemiştir" buyurdu.) [Beyhekî]
Peygamber efendimize, (İçinde iyilerin de bulunduğu bir
ülke helak olur mu?) dendi. Cevabında, (Evet günah işlenirken, iyiler
sükut ederse, hepsi helak olur.) buyurdu. (Bezzar)
Belalar işlediğimiz günahlar yüzünderdir. Üç ayet-i
kerime meali:
(Size gelen musibet, kendi ellerinizle işlediğiniz
günahlar yüzündendir.) [Şura 30]
(Sana gelen her iyilik, Allahü teâlânın [bir ihsanı, bir nimeti olarak] gelmekte, her kötülük
de [günahlarına karşılık olarak] kendinden gelmektedir. [Hepsini
yaratan Allahü teâlâdır.]) [Nisa 79]
(Allahü teâlâ, kullarına zulmetmez, haksızlık etmez,
onları azaba, acılara sürükliyen bozuk düşünceleri, çirkin işleridir. Böylece
kendilerine zulüm ve işkence ediyorlar.) [Nahl 33]
Derecelerin yükselmesi gibi sebepler hariç, suçsuz
kimseye belâ gelmiyor. Kul azınca belayı hak eder. Fakat Allah onu takdir
etmezse yine bela gelmez. Atalarımız demiş ki:
Bela gelmez kul azmayınca,
Kaza gelmez Hak yazmayınca.
