Günah-deprem ilişkisi

Günah-deprem ilişkisi

Sual: Bir islamcı yazar yazısında (Hiç bir hocaefendi içki ile, faiz ile, zina ile deprem arasında doğrudan bir sebep sonuç ilişkisi kurmaya kalkışmaz.) diyor. Bu hususta bilgi verir misiniz?

CEVAP

Bu İslamcı yazarın, üç yıl önceki bir yazısında, din kitabındaki dini ifadeler için, "inanmıyorum" ve "hurafe" ifadelerini kullandığını, haram işliyene "helal olsun" dediğini, bunları söylemekle onun mürted olduğunu vesika göstererek bildirmiştim. Bu küfürlerine tevbe etmiş olabilir. Ancak açık işlenen günahın ve küfrün, tevbesinin de açık olması gerekir. Biz onun tevbesini bilmiyoruz. Fakat küfrünü biliyoruz. Dinimiz zahire göre hüküm verir.

Önce hocalar hakkında genelleme yapmak hepsini aynı kefeye koymak çok yanlıştır. Bugünkü hocaların kimi, hıristiyanları cennete sokar, kimi, sol bir partiyi, Hz. Cebrailin kuracağı partiden üstün tutar. Kimi namaz bile kılmaz. Bir hocanın, günahla deprem arasında bir ilişki kurup kurmamasının önemi olmaz. Önemli olan bu konuda dinimizin hükmü nedir?.

Jeolojik olay

Deprem jeolojik bir olaydır. Ancak her olayın yaratıcısı Allahtır. Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:

(Zina yayılınca depremler ve fitneler çoğalır.) [Deylemî]

(Allah, depremleri iyilere öğüt, mü'minelere rahmet, kâfirlere ise azap kılar.) [İ.Asâkir]

(Zina ve faiz yaygınlaşan toplum, Allahın azabını hak etmiş olur.) [Hakim]

(Zekât verilmezse yağmurlar yağmaz olur.) [Beyhekî]

Haksızlık ve zulüm yaygınlaşınca da aynı şeylerin olacağı hadis-i şerif ile bildirilmiştir. Aşağıdaki ayet-i kerimede bildirilen depremin kıyamete yakın olduğunu bildiren alimler vardır:

(O günün depremi çok büyük şeydir. O gün kadınlar memedeki çocuklarını unuturlar. Hâmile kadınlar çocuklarını düşürürler. İnsanlar sarhoş olmuşlar sanılır. Onlar sarhoş değildir. Fakat, Allahü teâlânın azabı çok şiddetlidir.) [Hac 1-2]

Depremi yapan Allah olduğu gibi bir çocuğu yaratan da Allahtır. Fakat ana baba olmadan çocuk vermiyor. Çocuk için ana babayı sebep kılıyor. Ana babasız da yaratabilirdi. Fakat onun adeti, her şeyi sebeplerle yaratmaktır. Anasız babasız yaratmak adet dışıdır. Hz. Ademi adet dışı yaratmıştır. Onu bile topraktan yaratmıştır. Belayı gönderen de Allahtır.

Genel bela

Bela genelde umumi olarak gelir. Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki:

(Günahlar açıktan işlenince, iyi kötü herkes genel bir azaba maruz kalır.) [Taberânî]

(Bir kötülük, [gücü yetenlerce] önlenmezse, Allahü teâlâ, azabını hepsine umûmî kılar.) [Hakim]

(Eski milletlerden bir kısmına deprem ile azap yapıldı. İyiler de helak oldu. Çünkü günah işlenirken susmuşlar, önlememişlerdi.) [Taberânî]

(Allahü teâlâ, bir meleğe, bir beldeyi yıkmasını emreder. O melek, bu beldede hiç günah işlemiyen bir zatın da olduğunu bildirince, Cenab-ı Hak, "Belde halkı ile onu da alt üst et! Çünkü o zat, günah işliyenlere yüzünü ekşitmemiştir" buyurdu.) [Beyhekî]

Peygamber efendimize, (İçinde iyilerin de bulunduğu bir ülke helak olur mu?) dendi. Cevabında, (Evet günah işlenirken, iyiler sükut ederse, hepsi helak olur.) buyurdu. (Bezzar)

Belalar işlediğimiz günahlar yüzünderdir. Üç ayet-i kerime meali:

(Size gelen musibet, kendi ellerinizle işlediğiniz günahlar yüzündendir.) [Şura 30]

(Sana gelen her iyilik, Allahü teâlânın [bir ihsanı, bir nimeti olarak] gelmekte, her kötülük de [günahlarına karşılık olarak] kendinden gelmektedir. [Hepsini yaratan Allahü teâlâdır.]) [Nisa 79]

(Allahü teâlâ, kullarına zulmetmez, haksızlık etmez, onları azaba, acılara sürükliyen bozuk düşünceleri, çirkin işleridir. Böylece kendilerine zulüm ve işkence ediyorlar.) [Nahl 33]

Derecelerin yükselmesi gibi sebepler hariç, suçsuz kimseye belâ gelmiyor. Kul azınca belayı hak eder. Fakat Allah onu takdir etmezse yine bela gelmez. Atalarımız demiş ki:

Bela gelmez kul azmayınca,

Kaza gelmez Hak yazmayınca.